ชาวคริสต์ควรทำอย่างไรเมื่อโรคระบาด ~ มุมมองของ มาร์ติน ลูเธอร์
![luther preaching sqaure](/images/luther_preaching_sqaure.jpeg)
Book Review - The Unfinished Mission in Thailand by Samuel Kim
Kim, Samuel I., The Unfinished Mission in Thailand: The Uncertain Christian Impact on the Buddhist Heartland, Seoul: East-West Center for Missions Research and Development, 1980
There are not too many books on the history of the church in Thailand and my most common go-to books are S.G. McFarland’s Historical Sketch of Protestant Missions 1828-1928 and Alex Smith’s Siamese Gold, which brings the story of the Thai church up to 1982. Both books, however, do a better job with chronicling earlier Thai church history (pre-WWII) than post-war. Truth be told, Smith’s book does cover the post-war period, though he provides more information on evangelical missions working apart from the Church of Christ in Thailand (CCT) than he does the CCT itself. Kenneth Wells’ History of Protestant Work in Thailand, 1828-1958 is somewhat useful if you want an official sanitized version of the American Presbyterian Mission and CCT in the post-war period but if you compare Wells’ book with Samuel Kim’s The Unfinished Mission in Thailand: The Uncertain Christian Impact on the Buddhist Heartland, it becomes immediately obvious that there is a lot of dirty laundry that Wells left out.
Samuel Kim begins his book with a couple of general chapters discussing Thailand, Buddhism, and the history of Christian missions in Thailand up through WWII, most of which you can easily find in the other books I’ve just mentioned. However, beginning with chapter 3, he begins discussing tensions between the American Presbyterian missionaries and Thai Christians leaders after World War II up through the late 1970s. It is this second part of the book that is the most valuable and forms Kim’s unique contribution to understanding the history of Christianity in Thailand.
"Siam, Land of the White Elephant" - Video of American Presbyterian Mission & Thai churches, schools in 1932
ความเหมือน และความแตกต่างระหว่าง นิกายโปรเตสแตนท์และนิกายโรมันคาธอลิก
หลายคนรู้ว่านิกายโรมันคาธอลิกและนิกายโปรเตสแตนท์เป็นของศาสนาคริสต์ แต่ยังไม่รู้ว่าทั้งสองนิกายนี้แต่กต่างกันอย่างไร ทั้งสองกลุ่มมีความเชื่อตาม หลักข้อเชื่อของอัครทูต และ หลักข้อเชื่อไนซีน แต่ยังมีหลายข้อที่ไม่เหมือนกัน
ข้างล่างนี่ท่านจะพบการสรุปสั้นๆ เรื่องความแตกต่างระหว่างนิกายโรมันคาธอลิกและนิกายโปรเตสแตนท์
|
หลักความเชื่อ |
คาธอลิก |
โปรเตสแตนท์ |
1 |
สิทธิสูงสุดในการปกครองของคริสตจักร |
สังฆธิปไตย (การปกครองตามลำดับลงมา) - สันตะปาปาเป็นประมุข |
1) สังฆธิปไตย (แบบแองกลิคัน) |
2 |
สิทธิอำนาจสูงสุดในการกำหนดหลักความเชื่อ |
ประเพณีและคำสอนของศาสนจักร |
พระคริสตธรรมคัมภีร์ |
3 |
ความรอด |
โดยพระคุณด้วยมีการกระทำเป็นตัวช่วย |
โดยพระคุณพระเจ้าเท่านั้น |
4 |
คนกลางระหว่างเรากับพระเจ้า |
พระเยซูคริสต พระแม่มารี เหล่านักบุญ และบาทหลวงประจำโบสถ์ |
พระเยซูคริสต์เท่านั้น |
5 |
หลังความตาย |
คนเชื่อพระคริสต์ไปแดนชำระรับโทษบาป แล้วขึ้นสวรรค์เมื่อถูกชำระแล้ว |
คนเชื่อพระคริสตขึ้นสวรรค์ |
6 |
พิธีมหาสนิด |
ขนมปังและน้ำองุ่นเปลี่ยนแปลงเป็นพระกายและพระโลหิตแท้ของพระเยซูคริสต์ พีธีเป็นการถวายบูชา |
ขนมปังและน้ำองุ่นเป็นสัญญาลักษณ์ช่วยผู้เชื่อให้ระลึกถึงพระเยซูคริสต์ |
7 |
ผู้นำคริสตจักร |
บาทหลวง ห้ามแต่งงาน |
ศิยาภิบาล ผู้ปกครอง และ/หรือทีมผู้นำ |
8 |
รูปปั้น ภาพศิลปะ |
รูปปั้น และภาพศิลปะเป็นตัวช่วยผู้เชื่อนมัสการพระเจ้า |
รูปปั้นมีน้อย ไม่มีบทบาทในการนมัสการ |
Image by Free-Photos from Pixabay
ท่านใดที่สนใจรู้เพิ่มเติมสามารถ
- สอบถามผู้น้ำโปรแตสแตนต์ (ศิษยาภิบาล) หรือคาธอลิก (บาทหลวง)
- อ่านหนังสือ เสาหลักห้าประการของโปรเตสแตนต์คืออะไร?
- ดู ไททไลน์ หรือ วีดีโอ สรุปประวัิตศาสตร์ศาสนาคริสต์